.png)
Редакция Алексея Небыкова «Время прозы» в издательстве «Вече» объявляет о старте третьего конкурса по отбору произведений малой формы в книгу рассказов.
Темой очередного конкурса стали «Сны» – символ, понимаемый редакцией предельно широко:
1. Культура. Исследователи давно признают рассказы о снах частью культуры. Определенные мотивы сновидений характерны для целых сообществ. Покажите, как сны становятся частью культуры и отражают устои и порядки общества.
2. Сны представляют особую реальность, существующую по своим законам. Ее пытаются понять фольклористы, литераторы, психологи, сомнологи и другие специалисты. Создайте уникальный мир, не только обращаясь к литературным клише, но и нарушая традиционные представления о снах.
3. Желания и проблемы. «Во сне человек проявляется полностью во всей своей оголенности и природном нищенстве. Как только он перестаёт применять свою волю, он становится игрушкой всех страстей, от которых в состоянии бодрствования его защищает совесть, чувство чести и страх...». Поспорьте с основателем психоанализа Зигмундом Фрейдом или предложите свою историю проявления особенностей человека во сне.
4. Творчество. Сон часто понимается как грань между жизнью и смертью, где высшая форма вымысла равноудалена как от реальности, так и от мира идей и истины. В сновидениях властвуют символы и образы, а воображение, избавившись от рамок рационального, преодолевая границы языка, получает наибольшую свободу действий. А это так похоже на работу творца, который через искусство познает мир. Расскажите о связи снов и творчества в своих историях.
Среди распространенных мотивов и сюжетов сновидений предлагаем вдохновляться следующими:
1. Вещие сны, пророчества и знамения. Снам всегда придавалось большое значение, их связывали с потусторонним миром и считали, что сновидения несут послания, являют образы будущих событий, предупреждают о грозящей опасности. Свяжите свою историю с мотивами предсказаний во снах.
2. Иномирные существа. Издавна сны признавались пространством общения живых и мертвых. Умершие просили, благодарили, предсказывали, влияя через сны на поступки людей. Расскажите о подобных встречах во снах. Вдохновляйтесь примерами классиков.
3. Гадания и толкования. В народной традиции широко распространены снотолкования и гадания. Дождь снится к слезам, сбор грибов — к беременности, сырое мясо — к болезни. Широко была распространена традиция святочного гадания на жениха или суженного во сне. Используйте эти мотивы в своих рассказах.
4. Кошмары. Сон может превратиться в пытку, изматывать, мучить. На известной картине «Кошмар» Генри Фузели на груди у спящей женщины сидит инкуб — демонический дух, приходящий к невинным, от встречи с которым рождаются особые дети. Женский аналог духа для мужчин — суккуб. Черная кобыла Мара на картине, по легенде, удушала спящих, создавая давление на грудь. В нашей традиции похожим занимались домовые. При стеснении дыхания во сне их нужно было сразу спросить: «К худу или к добру?». Рассмотрите повествования о кошмарах для своих произведений.
5. Полеты во снах. Среди самых распространенных сюжетов сновидений — полеты. Известны полеты с мотивом преследования и погони; с мотивом страха падения; с использованием волшебных предметов. Придумайте свой способ воплощения этого мотива в рассказе.
6. Животные. К популярным мотивам сновидений в народных сонниках принадлежат и животные. Это сельскохозяйственные и домашние животные, птицы и дикие звери, насекомые, грызуны и даже пресмыкающиеся. Сны о животных всегда принимали как знак, посланный извне. Напишите об этом историю.
7. Летаргический сон. «Известно, что есть болезни, при которых исчезают все явные признаки жизни, но, строго говоря, они не исчезают совершенно, а лишь прерываются...» — так Эдгар По описывает летаргический сон. Немало произведений посвящено этому состоянию и страху оказаться погребенным заживо. Тафофобией страдали: Франческо Петрарка, маркиз де Сад, Уилки Коллинз, Артур Шопенгауэр, Николай Гоголь, Марина Цветаева и другие. Расскажите свою историю об этом недуге.
8. Околосмертный опыт. Мы знаем немало историй о пребывании людей в потустороннем мире после аварий, операций и других событий крайней опасности. Мы слышали рассказы о выпархивании из тела, о ви́дении себя со стороны, о встрече с существами света и о движении по туннелю навстречу любви и абсолютному знанию. Популярен в литературе сюжет о возвращении людей с того света в мир живых для решения неоконченных вопросов. Расскажите историю о столкновении с посмертным миром и возвращении назад. Но не берите привычные сюжеты, удивите редакцию интерпретацией.
9. Дневник сновидений. В изучении снов существует много практик, одна из них — ведение дневника сновидений. Владимир Набоков вел такой дневник в течение 1964 года, вдохновившись трактатом Джона Данна «Эксперимент со временем». Набоков записывал свои сновидения сразу после пробуждения, комментировал их и сопоставлял с происходящими событиями действительности. В итоге появился оригинальный текст, в котором автор переоценивает происходящее. Предложите редакции историю о ведении сновидческих дневников.
10. Язык сна. В сфере снотолкований особую роль играет звуковое сходство слов, которое порой создает игру смыслов с прогностическим значением: вино во сне означает скорую вину перед кем-то; гора сообщает о надвигающемся го́ре и т.д. Подобное звуковое соответствии приобретает устойчивый характер неслучайности, закономерности и формирует обряды, сюжетные тексты, культурные и хозяйственные запреты. Расскажите историю, используя подобную языковую игру.
Еще больше идей для вдохновения:
1. Сны в античности. Греки и римляне придавали снам большое значение как в частной, так и в общественной жизни. Обратитесь к античной истории и мифу при написании своей истории.
2. Сны в русской волшебной сказке. В русской волшебной сказке герои спят редко. Сон обычно упоминается во время трудных задач, проявляет отрицательные качества персонажей или, напротив, выявляет истинного героя. Есть и еще один интересный сюжетный ход в русских сказках, связанный со сном у брода. Засыпая у границы миров перед решающей битвой, герои не сил набираются, а открывают врата в потусторонний мир, чтобы выманить чудовище в мир людей и сразиться с ним на равных. Используйте эти мотивы в своих историях.
3. Сны в мифологии Северной Америки. В жизни и мифологии североамериканских индейцев сновидения играют большую роль и воспринимаются серьезно. В них видят предзнаменования, ищут ответы на многие вопросы, к ним обращаются за советом и помощью. По преданиям, именно через сновидения коренные американцы получили ряд церемоний и священных предметов от своих божеств; в них же представители разных племен могут обретать уникальные способности и духов-помощников. Для работы со сновидениями у индейцев имеется ловец снов, изначально появившийся у оджибве. Согласно мифу, плохие сны запутываются в его паутине и не беспокоят спящего, а хорошие проходят к нему через маленькое отверстие в центре.
4. Шаманящие во сне. Далеко не все шаманы работают со сновидениями. Но на Крайнем Севере (ненцы, нганасаны и др.) и особенно на крайнем северо-востоке (чукчи, коряки, эскимосы и др.), где до недавнего времени было распространено и частично сохранилось употребление в ритуальных и бытовых целях красного мухомора, существует зафиксированный в фольклоре термин — «шаманящие во сне» для обозначения лиц, использующих сходные с осознанным сновидением практики. Шаманы этой категории считаются очень сильными и, по рассказам, могут оживлять покойников. В ряде случаев мистическая связь между шаманящим во сне и духом-помощником может привести к феномену экстатического супружества, когда шаман вступает с персонажем сна в половые отношения и даже может иметь от него детей в сновидении. В фольклорных примерах дети от духов сна могут рождаться и наяву. Используйте эти мотивы в своих историях.
5. Сны в японской культуре. Сновидения в японской культуре отличаются от трактовки западного человека. В древней Японии существовал «институт профессиональных гадателей по книги перемен (И Цзин)». Сновидениями занимались буддийские монахи, синтоистские жрецы, отшельники ямабуси, начальники военного штаба «гунси» и предсказатели «китоси». Если сон был «недобрый», рекомендовалось предаться затворничеству и провести очистительный ритуал. Япония также имела традицию изменения сна: можно было взять себе понравившийся сон или отвратить несчастливый, например, присвоить чужой сон или передать последствия дурного сна другому человеку. Используйте эти мотивы в своих историях.
Авторам конкурса предлагаются:
1. Издание рассказов на бумаге в межавторской серии Алексея Небыкова «Время прозы» в издательстве «Вече», а также электронное издание произведений.
2. Создание иллюстраций по мотивам рассказов, также возможна озвучка произведений.
3. Продвижение книги от издательства и портала «Печорин.нет». Книга попадет в издательскую сеть «Вече», появится во всех основных сетевых маркетах, будет представлена в главных московских книжных, будет участвовать в конкурсах и премиях, ярмарках и фестивалях. Команда портала подготовит рецензии на книгу для последующих публикаций в медиа. В Москве будут проведены презентации сборника на разных заметных литературных площадках.
В качестве примера издательского продвижения книг серии «Время прозы» можно ориентироваться на мероприятия по первой издательской книге «Маяки»: prosetime.ru/lighthouses.
Требования к рассказам:
1. На конкурс принимаются только неопубликованные произведения.
2. В вашем рассказе так или иначе должна отражаться тема конкурсного отбора «Сны», согласно установкам, описанным выше.
3. Принимаются рассказы любого жанра, обладающие глубоким смысловым содержанием.
4. Рассказы должны быть написаны на чистом русском языке, нецензурная лексика не допускается, содержание рассказа не должно нарушать законодательство РФ.
5. Объем рассказов до 20 тыс. знаков с пробелами, небольшое превышение (до 1 тыс. знаков с пробелами) допускается.
6. Рассказы присылаются в формате doc, docx на почту: info@prosetime.ru. В теме письма укажите «На конкурс Сны». К письму необходимо приложить творческую биографию (до 12 строк), фото и ссылку на любую собственную открытую социальную сеть.
Рассказы принимаются в срок до 31 октября этого года. Победители будут утверждены до 31 января 2026 года (сроки отбора могут быть увеличены, в случае поступления большого количества работ). Книга рассказов выйдет в 2026 году.
Удачи всем! И поделитесь возможностью со знакомыми писателями.
Подробнее о конкурсе на сайте: prosetime.ru/dreams. И чтобы лучше понять, какие рассказы издает редакция, читайте первую книгу серии «Маяки».
Автор статьи: Печорин.нет.
